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土佐の志士は、長州のミカン畑のコヤシになり、薩摩の 藷 畑 のコヤシになった

司馬遼太郎   幕末

, 2, 2019-11-04, 4167105934/2528
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強大な軍事力を背景にし、それによって発言する以外、政治などは書生の議論にすぎない。

司馬遼太郎   故郷忘れじがたく候

, 1, 2017-03-18, 4167663147/2015
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将たる者は人をきらったり憎んだりしてはならぬ。家来に対しても同然であり、敵に対してすら同然である、

司馬遼太郎   夏草の賦 下

, 4, 2016-04-23, 4167663201/1906
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人間というものはつねに意味もなく夢を見、意味もなく失望している、一生はその繰り返しでございますよ、

司馬遼太郎   夏草の賦 上

, 3, 2016-04-22, 4167663198/1903
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まったく、ようござらんな。ひとに接するとき、その人物の来歴、交友、既往の悪事などをきれいに忘れ去って談笑できる肚ごしらえの人物だけが、人を吸引できます。

司馬遼太郎   関ヶ原

, 2, 2015-04-07, B00SQY8JLY/1712
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いい若い者が、母親の私物として出現するようになったのは日本でいえば戦後のことで、弥生式農耕が入って以来、二千年の日本の歴史からいえば、きんきん三十年にすぎず、われわれはこの異習に鈍感になるにはあまりにも歴史が新しすぎるのである。 (中略) 逆に若者の側からいえば私物として育てられ、私物としての個々の倫理関係を強いられている若者が、はたして人間の社会を構成する上でどういう結果をもたらすのか、このことは日本の社会がこぞってそれを実現しているため、やがて歴史になってみなければわからない。

司馬遼太郎   人間というもの (PHP文庫)

, 6, 2008-09-23, 4569661769/309
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司馬遼太郎   花神(上)

, 0, 2005-07-10, 4101152179
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司馬遼太郎   花神(中)

, 0, 2005-07-10, 4101152187
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司馬遼太郎   花神(下)

, 0, 2005-07-10, 4101152195
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