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サグラダ・ファミリアは「石の聖書」です。言語ではありませんが、そこでは建築や彫刻などによって、非常に多くのことが語られています。

外尾悦郎   ガウディの伝言

, 10, 2026-08-26, 4334033644/3532
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すなわち我々は「風土」において我々自身を、間柄としての我々自身を、見いだすのである。

和辻哲郎   風土

, 2, 2026-08-15, 4003314425/3525
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「この人たちは英雄だったの?」と子どもが尋ねると、大人は「いやちがう」と答える。「敵だったの?」 と子どもが尋ねると、大人はまた首を振る。「だったらこの人たちはなんだったの?」と聞かれて、大人はこう答える「歴史だ」

劉慈欣   三体

, 4, 2026-08-10, 4152098708/3523
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新事業は、失敗しても無意味ではありません。たとえ会社が潰れても、人材が育つからです。失敗の経験を次に活かせばいいのです。

原丈人   「公益」資本主義

, 13, 2026-07-30, 4166611046/3518
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Orient - Step - Learn 「方向を見定め、一歩進み、学ぶ」

Dave Thomas   シンプリシティ

, 6, 2026-07-19, 481440171X/3502
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一度書いたものを後ほど読んでみると少し違うな、と感じることが多いが、書いた時点では自分はそう考えていたのだと、諦めることにしている。そうしなければ完成しない。(中略)世の中に存在している作品は全て作者が諦めた結果なのだ。諦めなければ世に出すこともなく埋もれたままになる。それはなかったことと同じ。

森博嗣   諦めの価値

, 4, 2026-06-25, 4022951362/3501
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「デスノミクス(死の経済)」30歳のロシア人男性が契約軍人として1年間戦い、命を落とした場合に得られる報酬(給与+見舞金)は1450万ルーブルになるが、これは同じ人物が60歳まで働いて得られる収入を上回るという。

小泉悠   現代戦争論 --ロシア・ウクライナから考える世界の行方

, 7, 2026-06-11, 4480077324/3495
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意識現象の不変的結合というのが根本的事実であって、物の存在とは説明のために設けられた仮定にすぎぬ。いわゆる唯物論者なる者は、物の存在ということを疑のない直接自明の事実であるかのように考えて、これを以て精神現象をも説明しようとしている。しかし少しく考えて見ると、こは本末を転倒しているのである。

西田幾多郎   善の研究

, 15, 2026-05-11, 4003312414/3484
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教師や親たちにとって厄介なことに、私たちは何かに注意を向けた状態と、別のことを考える状態を行き来するように生まれついている。(中略)このぼんやりした状態は「マインドワンダリング」と呼ばれる。

マイケル・コーバリス   意識と無意識のあいだ

, 3, 2026-05-09, 4062579529/3473
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No code is faster than no code

Jeremy Evans   Polished Ruby Programming

, 5, 2026-04-10, 1801072728/3472
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私は埃っぽい丸善の中の空気が、その檸檬の周囲だけ変に緊張しているような気がした。私はしばらくそれを眺めていた。 

梶井基次郎   檸檬

, 2, 2026-01-23, 4041008387/3467
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人工林を育てるのには数十年かかりますから、日本の人工林林業はまだ10サイクルも生産をしていないことになります。農業なら10年分の歴史しかないといったところでしょうか。

宮崎大学GIAHS研究会   世界農業遺産 高千穂郷・椎葉山 その魅力と可能性

, 9, 2025-12-19, 4860619250/3463
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